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布衣之好以相期于文字間境用人勝果不虚語
河朔版蕩以來公宫矦第曲室便房止以貯管絃
列
侍深閉固拒敕外内不得通其不為風俗所
移者纔一二見耳異時有嚮儒術通賓客置鄭荘
之驛授相如之簡以復承平故事者予知其自臨
錦主人發之故樂為之書
馬矦孝思堂記
天地立人聖人立名教天大地大而孝亦大孔子
作經師弟子之問荅必以因心為言謂孝與生俱
生生則嬰兒慕壮則五十慕五十而慕者則終終
布衣之好以相期于文字間境用人勝果不虚語
河朔版蕩以來公宫矦第曲室便房止以貯管絃
列侍深閉固拒敕外内不得通其不為風俗所
移者纔一二見耳異時有嚮儒術通賓客置鄭荘
之驛授相如之簡以復承平故事者予知其自臨
錦主人發之故樂為之書
馬矦孝思堂記
天地立人聖人立名教天大地大而孝亦大孔子
作經師弟子之問荅必以因心為言謂孝與生俱
生生則嬰兒慕壮則五十慕五十而慕者則終終
