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有永安二三友以北京講主𠩄著糠𧕏教民十無益
論見𭔃且嘱予為序予再四繹之辨而不怒論而不
縵皆以聖教為據善則善矣然予辭而不序焉予
以謂昔訪萬松老師以問糠𧕏邪正之道萬松以予
酷好属文因作糠禪賦見示予請廣其傳万松不
可予强為序引以行之至今庸民俗士謗歸於万
松予甚悔之今更為此序則又将貽謗於講主者
也謹以萬松講主之餘意借儒術以為比述辨邪論
以行世有謗者予自當之安可使流言餙謗汙玷山林
之士哉後世慱稚君子有知我者必不以子為囁嚅
有永安二三友以北京講主𠩄著糠𧕏教民十無益
論見𭔃且嘱予為序予再四繹之辨而不怒論而不
縵皆以聖教為據善則善矣然予辭而不序焉予
以謂昔訪萬松老師以問糠𧕏邪正之道萬松以予
酷好属文因作糠禪賦見示予請廣其傳万松不
可予强為序引以行之至今庸民俗士謗歸於万
松予甚悔之今更為此序則又将貽謗於講主者
也謹以萬松講主之餘意借儒術以為比述辨邪論
以行世有謗者予自當之安可使流言餙謗汙玷山林
之士哉後世慱稚君子有知我者必不以子為囁嚅