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君父以幸為利取便巳故是又義之不敢與也客曰
然則子之志嚮果云何而可哉傳不云乎士有二道
出處為大進退無常惟義所在又曰可乆可速其行
其止盖平日所素學不容以彼而易此今吾子堅欲
推挽抶之使前是茫洋徑渉𧼈入於無涯之淵設若
有為徒勞勉旃至扵出處之道論之誠君子之不然
此吾之所以不果執宣父之鞭也故為可為於可為
之時則從而寕為不可為於不可為之時其咎即徴
杲其可之與㑹客何勞於𭄿懲吾年雖耄目顧矍鑠
尚或堪於一行客唯而退於是筆之以自銘
謗解
予作謗解夢人以壞木寓蠧見示意者謗由我興非
君父以幸為利取便巳故是又義之不敢與也客曰
然則子之志嚮果云何而可哉傳不云乎士有二道
出處為大進退無常惟義所在又曰可乆可速其行
其止盖平日所素學不容以彼而易此今吾子堅欲
推挽抶之使前是茫洋徑渉𧼈入於無涯之淵設若
有為徒勞勉旃至扵出處之道論之誠君子之不然
此吾之所以不果執宣父之鞭也故為可為於可為
之時則從而寕為不可為於不可為之時其咎即徴
杲其可之與㑹客何勞於𭄿懲吾年雖耄目顧矍鑠
尚或堪於一行客唯而退於是筆之以自銘
謗解
予作謗解夢人以壞木寓蠧見示意者謗由我興非