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柔道〈而爲〉理者守成之君也仁義禮樂乃治之具也仁
者政之德所以固億兆易動之心義者事之制所以
明政務當然之冝禮者萬事之節所以革去僣越定
上下之分樂者聲音之和所以蕩滌滛邪浹大人之
氣也此四者先王致治要道正在用之何如爾惟
陛下垂察
清心
心爲一身主萬善所從出惟澄治不爲物慾蔽遷故
得耳目聦明志慮精一况人君是心包羅萬慮經緯
八方苟非澄治一或少差得失係焉昔二帝三王傳
授治道以心爲本然不出執中建中而巳曰中者何
無過之謂中則天理之公過則人欲之𥝠國之所以
柔道〈而爲〉理者守成之君也仁義禮樂乃治之具也仁
者政之德所以固億兆易動之心義者事之制所以
明政務當然之冝禮者萬事之節所以革去僣越定
上下之分樂者聲音之和所以蕩滌滛邪浹大人之
氣也此四者先王致治要道正在用之何如爾惟
陛下垂察
清心
心爲一身主萬善所從出惟澄治不爲物慾蔽遷故
得耳目聦明志慮精一况人君是心包羅萬慮經緯
八方苟非澄治一或少差得失係焉昔二帝三王傳
授治道以心爲本然不出執中建中而巳曰中者何
無過之謂中則天理之公過則人欲之𥝠國之所以