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而弗異垂之典𠕋何嫌今古之同符頼及子孫將與
山河而並乆英靈如在茂渥有承
鹿庵先生曰作文之躰其輕重先後猶好事者以盡
娱客必先示其尋常而使精妙者出其後予偶悟曰
比倒食甘蔗之意也
作文字亦當從科舉中來不然豈唯不中格律而汗
漫披猖无首無尾是出入不由户也又云後學雖不
業科舉至於唐一代時文律亦當披閲而不可忽
其中躰制規模多有妙處二王行書其蜿娫欹傾之
狀行雲流水似不拘於律然即於筆意求之其端
莊流離皆有餘韻唯具眼乃能識之
鹿庵先生甞以歴代史學誠問於不肖惲對曰自史
而弗異垂之典𠕋何嫌今古之同符頼及子孫將與
山河而並乆英靈如在茂渥有承
鹿庵先生曰作文之躰其輕重先後猶好事者以盡
娱客必先示其尋常而使精妙者出其後予偶悟曰
比倒食甘蔗之意也
作文字亦當從科舉中來不然豈唯不中格律而汗
漫披猖无首無尾是出入不由户也又云後學雖不
業科舉至於唐一代時文律亦當披閲而不可忽
其中躰制規模多有妙處二王行書其蜿娫欹傾之
狀行雲流水似不拘於律然即於筆意求之其端
莊流離皆有餘韻唯具眼乃能識之
鹿庵先生甞以歴代史學誠問於不肖惲對曰自史