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先皇帝嗣守大業卒其伐功圖惟奉荅神祐光昭前
烈而祀典闕如爰命多方旁求先王之樂八音遏逸
未潰于成今予小子肅將
天子之明命俾殿南服聞時周禮將具于我魯
欽
命攸司是徴是舉匪攸敢𥝠聞庻用畢我先志以對
天之休神其格思〈翰林斈士徐威卿先生辝也官至集賢院大斈士〉
金登科記序道散而有六經六經散而有子史子史
之是非取證於六經六經之折中必本諸道道也者
治之路天下之理具焉二帝三王所傳是巳三代
而上道見於事業而不在於文章三代而下道寓於
文章而不純於事業故郷舉里選取人之事業也射
䇿較藝取人之文章也两漢以經術取士六朝以薦
