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修之廬庖湢之舎凡爲楹一百有六十祭噐昔所無有而新
冶銅陶土劚竹木製之者爲事九十四通塾之址及田土之
隷于塾者爲畆二伯其役之速而民不病其勞其費之鉅而
士不知所出塾成扁之曰和靖書院而相與伐石願記其始
末余惟天下之事雖有皆知其盡善者必人與時相值而始
能成古之人賢有道徳可師於鄕則死而祭于其社在禮謂
之樂祖又凡始立學必求其國之故而祭之以為先聖先師
國無其故然後不得巳合于隣肅公之賢其在越也謂之當
祭于社謂之當爲儒祖苟立學而求其故謂之當爲國之先
師此事之甚善者也然積之乆而無人爲之有爲之矣而不
能成迨至于今始值曹南公以材御史髙選持節而來實㢘
勁知大體郡侯通議公亦由閩部使者移守至郡寛明有慈
