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無鄙滯者亦有以成之而然也余家大處士晚年呉中好事
者經理佳山林館留之迤邐遂居吴中余窮困何由就師結
詩鄰乎
珣上人刪詩序
人之扵言少繁而老簡彼其中固有定不定也言之至者為
文而人之文有渉扵刑名器數而作者不必皆出扵自然惟
夫詩則一由性情以生悲喜
樂忽焉觸之而材力不與能
焉此其老少之變繁簡之異豈得不有待而然㢤珣上人學
佛氏之道違世避俗與木石並居扵大山長谷之中余不敢
以常情論之顧獨喜為詩出所作十百篇示余謂余曰為吾
刪之余疑而嘆焉夫古之學佛之徒以吾書所載如支遁佛
圖澄二人者扵其時最號能言能使國君大臣公卿子弟人
