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可一日離扵事物人之區區之身所以能參天地變化而為
三才盖以此耳故學道者貴扵逢原逢之如何逢之仁義而
巳矣人之心初動扵仁義之原能擇之精守之堅勉強而皆
逢者則為大賢君子逢之自然不待勉強者為堯舜力不能
為惡時一逢之而不能精擇堅守為中才愿人強者隔扵血
氣弱者䧟扵
慾昏㝠終身不能一逢為下愚不肖為桀紂
為禽獸無足數矣斯
也由孟子以來不廢而為佛氏者曰
性不可失其初是也若心則惟恐不㓕葢南湖道上人之字
曰逢源余嘗與之言其義而疑之上人曰今吾教行将人人
不失其性不起其心不私其身将舉國而為善人雖官府可
以不設而君何疑乎嗟夫上人為上人之學鶉居龜引扵山
林間以其身行之清齋寡求屏絶世故何患不得為善而
