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近丗士大夫多以頑鈍推魯人所不足之稱以自號彼
其人未必眞有是也亦非故爲是謙託而然也蓋必有
所取焉耳然其所取之義有二焉蓋或病夫便儇皎厲
之去道甚速也思欲自矯以近本實於是不得巳而取
之而其意若曰與其失於彼也寧失於是此其設心於
義爲無所失也或爲老莊氏之
者則不然以爲天下
古今必如是而後可以無營而近道保嗇而自全也此
則擇而取之非不得巳也而其意則將以自利而巳使
前之行亦不過人人尚質而於丗固不爲無益也若
不幸而此一熾則天下之人皆將苟簡避事而其爲
害庸有旣乎嗚呼一事之間心術之微其義利之分有
如此者不可不之察也安肅劉仲祥明敏愽物專門禮
學以憃名其齋盖將以自矯而非以自利也故予旣爲
