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Page:Sibu Congkan1410-劉因-靜修先生文集-3-3.djvu/81

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天理而止其所矣性有巧拙可以伏藏九竅之邪在乎

三要可以動靜此希天希聖之功而所謂執天道見天

賊立天道合天人者其本皆出乎此也蓋九竅之邪未

除則不能靜而常動若以三要爲害而絶之則又一於

靜而不動也惟知夫九竅之邪在乎三要克其邪而反

其初則可以動靜矣其所謂動靜者即朱子之所謂動

未甞離靜而靜非不動者也其天人合發萬化定基則

動而未甞離靜者也而殺機則動之過者也火生於木

禍發必尅姦生於國時動必潰知之修鍊謂之聖人夫

火剋姦潰以其大者而言之則龍蛇起陸天地反覆之

謂也以其小者而言之則九竅之邪也知之修錬以其

大者而言之則立天之道以定人之謂也以其小者而

言之則伏藏動靜也此其言之自相發明若無所容夫