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之説興茫無畔岸朱子憂之遂以其可據
依者為之主而體用知行之説實切於學
者之功用後百餘年五經廢棄遂復勦取
其近似端坐塗飾而根柢源委悉不復攷
禮主於敬理主於善一言以蔽講學之法
糜爛而不可救矣新安程子見取論孟中
庸大學之書切於吾身者析而為圖以輔
翼朱子之教抑亦使夫人知為學之叙非
字義之可盡條分目舉必有能䔍行而親
識之者斯足以盡夫斯道之要其勤且備
之説興茫無畔岸朱子憂之遂以其可據
依者為之主而體用知行之説實切於學
者之功用後百餘年五經廢棄遂復勦取
其近似端坐塗飾而根柢源委悉不復攷
禮主於敬理主於善一言以蔽講學之法
糜爛而不可救矣新安程子見取論孟中
庸大學之書切於吾身者析而為圖以輔
翼朱子之教抑亦使夫人知為學之叙非
字義之可盡條分目舉必有能䔍行而親
識之者斯足以盡夫斯道之要其勤且備