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事時則有白鶴集于廟庭異代同符稽諸

行事實過於彼而祝釐奉祀以承　上命

者罔敢暇逸吳公盖有之焉絶地天通昔

之聖人将以止夫禨祥之説天人之際合

於自然盖有不期然而然者不然詩書所

稱其得而廢之與詩若干首遂為之序

　　　春臺詩序

老氏之學以澹然無欲為至道故凡人之

所同然者以激言以相反至於榮觀燕處

其徒日廣其説則曰吾教必若是侈靡盛