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其必在是也
郭好徳論語義序
唐儒作五經正義䟽必先之以衍義而始
明其傳註其先之者何懼汩扵經也釋之
以義䟽焉者有訓詁焉有制度焉至扵名
物象器疆理飛走動之辨不博不𠯁以
盡約之以衍義非背扵傳之
也理唯
約足以見漢稽古三萬言後世嗤之至朱
文公承濂洛之正傳始為語孟精義乆之
慊然曰宜尊𠩄聞今𠩄傳集註具訓中外
其必在是也
郭好徳論語義序
唐儒作五經正義䟽必先之以衍義而始
明其傳註其先之者何懼汩扵經也釋之
以義䟽焉者有訓詁焉有制度焉至扵名
物象器疆理飛走動之辨不博不𠯁以
盡約之以衍義非背扵傳之
也理唯
約足以見漢稽古三萬言後世嗤之至朱
文公承濂洛之正傳始為語孟精義乆之
慊然曰宜尊𠩄聞今𠩄傳集註具訓中外