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所罕言而昔之耳聞目見接熟素履今皆

棄置不講元翁氣清徳茂養泉糞木必以

源本約而同之與道俱㑹後之學者将由

是則焉敢誦所聞而美之

　　　鄧淳翁春秋集傳序

因褒貶而傳春秋焉聖人之餘意也悉貶

而遺其褒焉非聖人之本𭥍也粤自周室

既遷史列於諸侯典策之蔵世莫得見而

其紀載之法號稱近古故凡是非善惡之

實天灾時變之著直書而不隐逮于戰國