此页尚未校对
克誠以家集散軼守其記憶者得若干篇
将刻于梓㑭有叙桷讀而作曰嗚呼㫖哉
方南北分裂兩帝所尚唯眉山
氏學至
理學興而詩始廢大率皆以模寫宛曲為
非道夫明扵理者猶𠯁以發先王之厎藴
其不眀理則錯冗猥俚散焉不能以成章
而諉曰吾唯理是言詩實病焉今夫途歌
巷語風見之矣至扵二雅公卿大夫之言
縝而有度曲而不倨将盡夫萬物之藻麗
以極其形容賛羙之盛若是者非夸且誣
克誠以家集散軼守其記憶者得若干篇
将刻于梓㑭有叙桷讀而作曰嗚呼㫖哉
方南北分裂兩帝所尚唯眉山氏學至
理學興而詩始廢大率皆以模寫宛曲為
非道夫明扵理者猶𠯁以發先王之厎藴
其不眀理則錯冗猥俚散焉不能以成章
而諉曰吾唯理是言詩實病焉今夫途歌
巷語風見之矣至扵二雅公卿大夫之言
縝而有度曲而不倨将盡夫萬物之藻麗
以極其形容賛羙之盛若是者非夸且誣
