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非天之所與殊也俗媮而説厖教不足以
勝靡然從上以自治其亦未知其本始焉
者也周之衰諸子馳騁於世者黜仁絶
禮以自髙急於近功則皆苛迫峭刻益莫
知其所措聖人政刑徳禮之論幾乎其息
書曰臣人克有常憲解之者曰憲猶法也
奉有其常者也民之初生淵乎其仁詩書
禮樂造士之具也不由是而推奉法以為
固有夏后氏之世吾誠知其不若是也廬
陵蕭御史之子憲其師黄君字曰克有請
非天之所與殊也俗媮而説厖教不足以
勝靡然從上以自治其亦未知其本始焉
者也周之衰諸子馳騁於世者黜仁絶
禮以自髙急於近功則皆苛迫峭刻益莫
知其所措聖人政刑徳禮之論幾乎其息
書曰臣人克有常憲解之者曰憲猶法也
奉有其常者也民之初生淵乎其仁詩書
禮樂造士之具也不由是而推奉法以為
固有夏后氏之世吾誠知其不若是也廬
陵蕭御史之子憲其師黄君字曰克有請