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亦如之謂大臣之賛相有司備具至其圭

幣則五帝各有方色未嘗與上帝混同也

愚嘗妄謂周官無眀堂郊天之文先儒必

欲合扵五經其説愈不可解天官太宰祀

五帝則掌誓戒後云祀大神示亦如之鄭

謂大神示即天地也是重五帝扵大神示

也五帝之説盛扵吕不韋之月令先儒嘗

言周官為戰國時書故周官之言五帝多

扵祀天而其禮之大者未嘗不與祀天並

玉樂雖重扵上帝而充人掌牲牷止扵五