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應鐘咸池為祭地不當用方丘降神之所

為祭地之所也鄭康成知其説之不通遂

釋前天神為五帝日月星辰圜丘之天神

為北辰後来紛紛沿襲其説而王肅六天

之辨復𭰖扵祀天圜丘之説不詳眀其

本文而折其謬乃謂郊即圜丘圜丘即郊

故崔靈恩孔頴逹咸宗鄭而黜王夫大司

樂既無祀天圜丘之文而鄭氏天神復釋

為二有不待辨而眀按釋圜丘者謂為自

然之丘非人力所為其説與爾雅合雍鎬