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天扵圜丘者特鄭氏之説初非周官大司

樂之本文陳祥道禮書謂祭祀必扵自然

之丘所以致敬燔瘞必扵人為之壇所以

盡文亦宗鄭之説而微異崔靈恩義宗亦

宗鄭黜王而所謂郊即圜丘圜丘即郊之

誤乃不正其説厯漢至宋諸儒悉不過

以周官傅合扵詩書春秋滋以啓後来之

誤故為之辨〈新安朱氏亦疑大司樂本文五峯胡氏非圜丘天神降地〉

〈示出見文集〉

　　　后土即社議