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也要其所應則太和所播上際下蟠無彼此也無間斷

也天地之泰天地之氣化所由通也而位天地育萬物

元后之於天地實有功焉太過其財成之不及其輔相

之以斯中也致斯和也氣化之和卽道化之所由驗也

原其所感則大中一建萬物咸覩無偏黨也無反側也

聖人之泰聖人之道化所由通也而亶聰明作父母天

地之於元后實有賴焉寒暑其教化之日月其順動之

以斯和也驗斯中也道化之中卽氣化之所由基也然

則中和無二致感應無二機在天地者非有餘在聖人