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則咸泰甘露降醴泉出溢而爲和氣之祥也嘉禾生芝

草植欝而爲和氣之應也由此和而推之其往來不窮

施生無方其噓吸變化無非此和之升降飛揚也不然

則和氣一乖天地否矣非大易有取於乾坤交泰之象

也然成氣化之㤗者在天地而開道化之泰者在聖人

聖人者出父乾母坤而藐然中處則成位乎天地矣大

生廣生而大寶曰位則成能乎天地矣聰明作元后也

而有道以運焉兩儀同流一中不踰陰慘而陽舒天地

之道也過則不能和春生而秋斂天地之宜也不及不