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矣非大易有取於財成輔相之義也大抵有氣化之泰

有道化之泰氣化之泰一天地之和也道化之泰一聖

人之中也若不相關也而實相因若不相與也而實相

爲用其殆一道氣之相爲貫通者乎何者有道斯有氣

道降而氣其在天地則爲陰陽之運其在聖人則爲中

節之和氣統於道其在天地則爲陰陽之粹其在聖人

則爲未發之中天地以氣運則有上下交通之妙氣卽

道之流行焉耳聖人以道運則有財成輔相之功道卽

氣之主宰焉耳融道氣致中和天地大造化也聖人權