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存於今恒見御於君子者唯琴爲然而亦未易知也崔君元
方有得於是噐也常作亭以從事焉取醉翁操首章之辭名
之曰琅然予有以知其有得也明矣夫音之所以和者以其
無相奪倫也今夫一均之中七律在焉固不得越此而他有
取也即此七者有進退䟽近之節以盡抑揚長短之變則有
之矣誠不可依希於近似假借以乖違也譬諸用兵然百萬
之衆勇怯強弱之不侔何啻倍蓰不可一也善將者使之歩
則歩伐則伐止則止齊則齊而不敢少違者以其分數較著
號令嚴明伎藝畢給而行陳輯睦之故也夫如是雖使之赴
湯蹈火可也此常勝之家者也驕不可制懦不可作尚足以
成軍乎吾是知爲音而能琅然則無函胡唯阿之謬整然法
度之爲與能軍者盖無異也不亦善乎於是而思古人將有
觀乎大舜文王仲尼之遺一琅然也有感於放臣出子之志
