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至於聖賢猶䠶者之求中夫正鵠也不以聖賢爲凖的而學
者是不立正鵠而射者也志無定向則汎濫茫洋無所底止
其不爲妄人者幾希此立志之最先者也旣有定向則求所
以至之之道焉尤非有志者不能也是故從師取友讀書窮
理皆求至之事也於是平居無事之時此志未甞慢也應事
接物之際此志未甞亂也安逸順適志不爲䘮患難憂戚志
不爲懾必求逹吾之欲至而後巳此立志始終不可渝者也
是故志苟立矣雖至於聖人可也昔人有言曰有志者事竟
成又曰用志不分乃凝於神此之謂也志苟不立雖細㣲之
事猶無可成之理况爲學之大乎昔者夫子以生知天縱之
資其始學也猶必曰志况吾黨小子之至愚極困者乎其不
可不以尚志爲至要至急也審矣今大司㓂之上士浚儀黄
君之善教子也和而有制𫿞而不離甞遣濟也受業於予濟
