此页尚未校对
自王輔嗣之
行而言象数者隱其有存者猶當攷夫邵子
先天之學可得而傳乎程子之傳朱子之本義㫖意所
文
義所當有異同乎書有今文古文之辨傳者終不敢折而爲
二以昔人成書有未可輕意者乎詩自毛傳盛行韓傳僅見
迨朱氏傳出一洒其故其有所授乎毛鄭舊猶有可論者
乎春秋左氏公榖之傳與經並行乆矣至于啖趙陸氏始辨
其不合而求諸經君子韙之三子之果盡得聖人之㫖乎
劉氏𫞐衡三傳益宻于陸而劉傳果無餘藴乎胡氏之其
立義得無有當論者乎禮有儀禮及大小戴記又有周官小
戴記今用之儀礼其經也可忽講乎大戴之記猶有可取者
乎周官之制可互攷乎鄭氏之註其歸一乎此固諸君子積
習而素知者其詳言之
㑹試䇿問
