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者代出制作之体愈變而愈新因唐之詩賦有聲律對偶之
巧推其前而别之曰古賦古賦詩有樂歌可以
之樂府其
後也轉爲新聲豪於才者放爲歌行之肆長於情者變爲傷
淫之極則又推其前者而别之曰古樂府時非一時人非一
人古近之體不一今欲以一人之手成一編之文合備諸體
而皆合作各臻其妙不亦難乎髙安易君南甫示予以賦
詩一編盡具詩賦諸體不蹈流俗有爲而作辤不苟造盖聞
南甫之居則康樂之故地謝公之所封而甞游者也林泉之
日長山水之興足有得於昔人之流風餘韻是以能然也哉
今夫江河之行湖海之浸或爲驚濤臣浪之壯或爲平波漫
流之閑一窪之盈一曲之勝其所寓不相似而各有可觀者
焉以水之同出一源故也善賦之君子又以其非常之才有
餘之興隨所遇而有作焉何患乎衆體之不皆妙也固哉予
