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厚之教習與性成庶幾學詩之道也漢儒有保存遺經之功
而亦不無專門訓詁之失儒先君子知豈不足以知之而罕
見於言者豈非有得於此則彼穿鑿
繞之
自有所不得
行乎諸經皆然盖不止於詩也齊魯韓詩不傳而毛氏獨存
言詩之家千數百年守此而已至宋歐陽子疑詩序之非而
著本義蘇欒城亦疑而去之不免猶存其首句譬諸山下之
泉其𥘉出也壅塞底滯而端亦微見矣漸而清通沛如江河
後因於先而廓之而水之源流逹矣亦有其時也至於朱子
詩傳之出然後悉屏去大小序别爲一編存而不廢以待攷
辨即經以求其故自爲之而天下學者從之 國家定以
爲是然後其與聖賢之言詩者合而學者有所用功矣集
之㓜也甞從詩師得鄭氏經以爲大序不出於子夏小序
不出於毛公盖衛宏所爲而康成之爲如此心竊異之欲
