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以爲隣陶淵明明乎物理感乎丗變讀山海經諸作略不道
人丗間事李太白浩蕩之辭盖傷乎太雅不作而自放於無
可奈何之表者矣近丗詩人深於怨者多工長於情者多美
善感
者不能知所歸極放浪者不能有所反是皆非得情
性之正惟嗜欲淡泊思慮安静最爲近之然學有以致其道
思有以逹其才庶㡬古詩人作者之能事乎今𮗚師逺胡君
詩集外無丗俗之交内無聲色之惑其發辭攄思殊有飄飄
凌雲之風焉自分外之
論之大
𪧐有仙材積習不昧者
不然何以能如秋蟬引風露清切一緒之無間哉夫君子之
爲學常因美質而篤焉師逺詩思之清可謂美矣然至清莫
如水而水其出也必有源其行也必有用易曰山下出泉蒙
君子果行育德果行者其操如山之固而確然不可移育德
者其涵養如水之逹而沛然無不濟故水非徒清之謂也予
