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得推而舉之者非所謂孝弟聞於郷信義孚於友者乎夫進
士者 朝廷取材之一途耳有志之士固不以其廢置得失
而有所作輟也夫儒者之事進士而巳乎哉爲進士者明斯
經也脩斯行也爲道莫近焉於是反求而自治即此而不待
於他求矣取諸聖經賢傳之言者舎衒鬻趍競之文而求脩
已治人之實其所以見諸郷黨鄰里者不以苟逃吏議爲僥
倖不以委曲郷原爲自喜而求夫天性人倫之至焉其來遊
於斯學致力於斯經斯行朝益暮習悉心盡悴父兄之相教
子弟之相承如攻進士業之勤苦因其抗果強偉之質而勇
於爲善焉則人才之成就鄒魯何愧焉二三百年之進士云
乎哉元溥之爲治可見者甚衆吾𮗚其念邑人之去郡逺田
租之輸劳費艱險甞受後時之責力請於上得計直而納資
雖受代猶𢢽𢢽言之必欲使民乆逺有所依頼其所以
其
