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之 朝廷儒者之效遂大見于當丗而至元大徳之間猶有
守志厲操之士髙蹈深𨼆於其郷 朝廷不愛尊位𩔰爵以
延致之以表式于四方聞其風而及其門者亦多矣未必其
寂然也夫其風氣四塞之固土厚而水深其生人也質真而
忠厚是以文王周公之教易行焉仲尼所以賛諸易詠諸詩
載之於書者莫非其事至於関洛諸君子而大明焉舎此無
以爲教矣學於斯者思周公之爲治以極于孔子之道因横
渠之學而
通乎濂洛之原則化行俗美賢才衆多豈不於
吾雍學而見之乎詩曰南山有臺北山有萊樂只君子
家
之基不有聖賢之遺敎則斯焉取斯乎請以復諸大夫君子
而與其都人士講焉
澧州路慈利州修儒學記
澧州路慈利州在春秋時爲楚地秦置黔中郡漢魏以後地
