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時乎所謂静者豈非戒愼恐懼之至無所𠋣著之時夫氣
𧰼之亦云危坐澄心而天理自見云耳非必有模擬想像
者也其師友問荅之言傳諸學者宜無可疑者嗟夫人之受
命於天與血氣俱稟而生其爲性本静也知識生而情欲作
接於物而動者紛至曡起互爲應感反覆相因於無窮雖夢
寐休佚之頃其憧憧者未嘗小止而定也是以一徃而不復
倒行逆施謬迷顚沛以終其身而莫知反其本原者多矣彼
爲佛老亦或知此以爲憂乃爲絶物壁立以自勝或爲專壹
内守以自固其堅苦百倍則有之雖或稊稗之有秋然欲其
立人極以賛化育則與聖賢之學爲大不侔矣今夫天道之
行也必有歛粛以啓發生之機人之爲學何可無所㴠養以
爲動而泛應之地乎苟自始及終無一息之静則隱微之間
動機之發亦何以察其辨而致其力况於風靡瀾倒潰冐衝