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之言無務以多聞為也
鄭生字
若昔𠩄記聖人心學之要不曰中乎尭之一言至約也舜益以
三言則巳詳焉孔子賛易復因三百八十四爻以眀夫用其中
者至矣盡矣蔑以加矣廣信鄭生元吉之字曰得中盖有取扵
離之六二生之父若師剖析爻象為之訓辭諄諄數百言冨矣
㦲而生不以為足將求予申言之嗚呼道可受而不可傳如以
言則生𠩄聞扵父師皆鍼石也黙識而自得焉雖三聖人之言
猶筌罤也無易由言無曰苟矣予𥨸用以自警髙山仰止景行
行止生其勉之
蒲察仲敏字
仲敏名志學徴予序其為字者序曰昔者孔子與顔淵言仁顔
之言無務以多聞為也
鄭生字
若昔𠩄記聖人心學之要不曰中乎尭之一言至約也舜益以
三言則巳詳焉孔子賛易復因三百八十四爻以眀夫用其中
者至矣盡矣蔑以加矣廣信鄭生元吉之字曰得中盖有取扵
離之六二生之父若師剖析爻象為之訓辭諄諄數百言冨矣
㦲而生不以為足將求予申言之嗚呼道可受而不可傳如以
言則生𠩄聞扵父師皆鍼石也黙識而自得焉雖三聖人之言
猶筌罤也無易由言無曰苟矣予𥨸用以自警髙山仰止景行
行止生其勉之
蒲察仲敏字
仲敏名志學徴予序其為字者序曰昔者孔子與顔淵言仁顔