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者儀刑其徳而已問而荅焉其次也有講焉有聴焉又其次也
講而未必聴焉則末如之何矣君誠能令二三子知𠩄𮗚感興
起而以古人自任以千載自期一洗尋常
讀之陋斯善學元
亮者也詩曰髙山仰止景行行止豈惟學元亮者為然乎庸因
君之行書其𠩄與君語者以附贈言之末云爾
送髙節書院劉山長序
尚論两漢之士必曰經術名節自公孫弘至張禹孔光之流皆
以經術𦤺位
相而持禄保位未能免阿䛕之譏不有名節孰
矯其失𠩄謂名莭則嚴子𨹧實倡之迄今千三百年其故𠩄居
及甞釣逰䖏猶為之立祠即其旁置書院而奉之以釋奠于先
師之禮焉其有功名教賢於章句儒逺矣盖古之先師詩有毛
公書有伏生禮有髙堂生樂有制氏𥘉不以其賢而尊事之行
