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可徴者獨其詩而已𥨸惟古者載籍𠩄記大辭令大褒貶存於
書春秋而其流風遺俗形於詠歌謡誦之間纎悉委曲見於詰
為最備善謔窹言馳驅洒掃葵𬃷𤓰壷苴荼之食為事至微為
物至細聖人以之列于三百五篇之中與文王清廟之什並傳
而不廢者厥旨微矣而况宋三百年蔣氏實與之相終始誦其
詩而尚論其世流風遺俗猶足以槩見豈可忽哉凡其為詩㫁
自開禧以前有三徑聮珠集宣獻樓公旣為之序將作主簿君
之子昭先復纂次其續集俾溍序之昭先今方以儒入官引而
勿替蔣氏之世澤未艾也後復有續是集者秉筆之士尚不一
書
可徴者獨其詩而已𥨸惟古者載籍𠩄記大辭令大褒貶存於
書春秋而其流風遺俗形於詠歌謡誦之間纎悉委曲見於詰
為最備善謔窹言馳驅洒掃葵𬃷𤓰壷苴荼之食為事至微為
物至細聖人以之列于三百五篇之中與文王清廟之什並傳
而不廢者厥旨微矣而况宋三百年蔣氏實與之相終始誦其
詩而尚論其世流風遺俗猶足以槩見豈可忽哉凡其為詩㫁
自開禧以前有三徑聮珠集宣獻樓公旣為之序將作主簿君
之子昭先復纂次其續集俾溍序之昭先今方以儒入官引而
勿替蔣氏之世澤未艾也後復有續是集者秉筆之士尚不一
書
