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凡前代之𠩄予欲亦惟其是之耳世祖皇帝在位崇
儒之詔累下其以膳學錢粮為養士之資者既久則分
宜之學田寔在其中矣成廟即阼又明有諸人母得侵
占學田之㫖由是考之分宜縣學之主是田也在宋之
日甚淺在皇元之日甚深由丙子内附至扵庚子二十
五年間田固學有也僧扵斯時未嘗起而爭之也直至
劉自昭盗賣砧基之後始生詭謀則其枉直較然易知
也巳國家近年田令民間田宅僧道不得為隣不為隣
者不使買民産也後至元以来又著僧道買田之禁使
正冲私買在今日之法亦豈得為寺業乎嗟夫士四民
之一僧亦自民出者也王官奉命以司王民之扵斯
凡前代之𠩄予欲亦惟其是之耳世祖皇帝在位崇
儒之詔累下其以膳學錢粮為養士之資者既久則分
宜之學田寔在其中矣成廟即阼又明有諸人母得侵
占學田之㫖由是考之分宜縣學之主是田也在宋之
日甚淺在皇元之日甚深由丙子内附至扵庚子二十
五年間田固學有也僧扵斯時未嘗起而爭之也直至
劉自昭盗賣砧基之後始生詭謀則其枉直較然易知
也巳國家近年田令民間田宅僧道不得為隣不為隣
者不使買民産也後至元以来又著僧道買田之禁使
正冲私買在今日之法亦豈得為寺業乎嗟夫士四民
之一僧亦自民出者也王官奉命以司王民之扵斯