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道堂故扁既而具始末謁文宗盟以訓後裔余辤不𫉬
乃記之曰在易有之日徃則月来月徃則日来寒徃則
暑来暑徃則寒来隂陽屈信以成萬事萬物之變何有
紀極也尺蠖之屈以求信也龍蛇之蟄以存身也精義
入神以致用也利用安身以崇徳也斯又吾身之𠩄爲
屈信也堂在居士之身信也久矣屈扵中葉性翁信之
繼自今居斯堂者亦惟人事之有恒以制氣化之靡
㝎可也惟䏻内外交養則精義崇徳之爲屈屈可進取
致用利用之爲信信可長守矣嗟夫精之爲言察乎理
欲之㡬順理者無不𥙿欲者無不危裕則堂日以興
求去夫欲之危耳爲吾精道子孫尚勉之㢤堂作扵
道堂故扁既而具始末謁文宗盟以訓後裔余辤不𫉬
乃記之曰在易有之日徃則月来月徃則日来寒徃則
暑来暑徃則寒来隂陽屈信以成萬事萬物之變何有
紀極也尺蠖之屈以求信也龍蛇之蟄以存身也精義
入神以致用也利用安身以崇徳也斯又吾身之𠩄爲
屈信也堂在居士之身信也久矣屈扵中葉性翁信之
繼自今居斯堂者亦惟人事之有恒以制氣化之靡
㝎可也惟䏻内外交養則精義崇徳之爲屈屈可進取
致用利用之爲信信可長守矣嗟夫精之爲言察乎理
欲之㡬順理者無不𥙿欲者無不危裕則堂日以興
求去夫欲之危耳爲吾精道子孫尚勉之㢤堂作扵