此页尚未校对
以先天八卦圖為河圖九而九位者為洛書十
而五位者為五位相得之圗心雅善之或請著則辭
曰易道廣大苟得其自然之何徃不合先儒有成言
焉存以俟知者扵禮則曰學知先務莫切是經惟二戴
以後人𠩄記變禮不可盡信其餘則二帝三王之遺
文天子諸侯大夫士之成制粲然可考不可以淺近言
也屢欲通古今為一書以為後来考禮之助以宦業不
克就濂洛新安諸君子之書就其𠩄存以極其至而慨
夫吾黨之士知之者微矣扵吴氏書亦然二氏之學徃
徃窮其指歸即其徒叩其挾有𠩄見則為之太息曰
學者不䏻潛心聖人之微言以明下學上逹之要而欲
以先天八卦圖為河圖九而九位者為洛書十
而五位者為五位相得之圗心雅善之或請著則辭
曰易道廣大苟得其自然之何徃不合先儒有成言
焉存以俟知者扵禮則曰學知先務莫切是經惟二戴
以後人𠩄記變禮不可盡信其餘則二帝三王之遺
文天子諸侯大夫士之成制粲然可考不可以淺近言
也屢欲通古今為一書以為後来考禮之助以宦業不
克就濂洛新安諸君子之書就其𠩄存以極其至而慨
夫吾黨之士知之者微矣扵吴氏書亦然二氏之學徃
徃窮其指歸即其徒叩其挾有𠩄見則為之太息曰
學者不䏻潛心聖人之微言以明下學上逹之要而欲