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紀極族子貞歴考諸家之異同質正先儒之論議𥘉名
易疑後改曰問辯凡三十卷用功精深可尚也吾宗巽
齋先生為曽大父冀郡公作經訓堂記言歐陽氏經學
司馬氏史學由三代而下伐有其人盖六經甫出孔氏
之壁歐陽氏即以八世博士世其學其來豈一日哉司
馬氏史學至宋君實復振歐陽氏經學我六一公易有
童子問詩有本義凡宋儒以通經學古為髙寔公倡之
故余見貞是編喜吾歐陽氏經學亹亹其不絶乎抑是
編豈獨便屋之習山林窮經皓首之士見之未必無
𦔳我之歎也貞為我勉成之
鈐南道士歐陽賔實詩集序
紀極族子貞歴考諸家之異同質正先儒之論議𥘉名
易疑後改曰問辯凡三十卷用功精深可尚也吾宗巽
齋先生為曽大父冀郡公作經訓堂記言歐陽氏經學
司馬氏史學由三代而下伐有其人盖六經甫出孔氏
之壁歐陽氏即以八世博士世其學其來豈一日哉司
馬氏史學至宋君實復振歐陽氏經學我六一公易有
童子問詩有本義凡宋儒以通經學古為髙寔公倡之
故余見貞是編喜吾歐陽氏經學亹亹其不絶乎抑是
編豈獨便屋之習山林窮經皓首之士見之未必無
𦔳我之歎也貞為我勉成之
鈐南道士歐陽賔實詩集序