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危扵今日之阻飢者也顧二聖人之𠩄以弭灾恤患者
㒺㳺㒺滛皇自敬徳之外無聞焉陛下既法舜文詎知
天之所以啓舜文者不以啓今日耶陛下以敬天為忠
則水旱可變為豐穣陛下以恤民為志則阻飢可變為
足食在方寸一轉移之間耳若諉之曰豈行仁義而未
盡效耶臣愚𥨸以為未然夫仁義之效如炊之必熟種
之必生行仁義而未至者有矣未有行仁義不效者也
陛下如以悠久待之或曰聖問如此而臣以為可以
四三王可以六五帝者何自而知之盖因其已行者知
之也其未行者擴而充之斯無難盖仁義之積禮樂必
興彼漢唐之治如身衣弋綈一臺惜費以致海内殷富
危扵今日之阻飢者也顧二聖人之𠩄以弭灾恤患者
㒺㳺㒺滛皇自敬徳之外無聞焉陛下既法舜文詎知
天之所以啓舜文者不以啓今日耶陛下以敬天為忠
則水旱可變為豐穣陛下以恤民為志則阻飢可變為
足食在方寸一轉移之間耳若諉之曰豈行仁義而未
盡效耶臣愚𥨸以為未然夫仁義之效如炊之必熟種
之必生行仁義而未至者有矣未有行仁義不效者也
陛下如以悠久待之或曰聖問如此而臣以為可以
四三王可以六五帝者何自而知之盖因其已行者知
之也其未行者擴而充之斯無難盖仁義之積禮樂必
興彼漢唐之治如身衣弋綈一臺惜費以致海内殷富