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有弗講焉講之無弗受也有弗修焉修之無弗至也
是豈不又繫之人乎建徳屋山為縣茹蘭之溪
縣
治西流㑹于尭溪以入于大江盖大江以東窮徼絶
域也其土風貴土著而賤逰徙其民樂寛簡而少闘
訟令以平易治之輒取
名去而建徳為善邑矣呉
君志剛識明果于問學而其學為有原本者起家進
士三遷而為邑于兹既因俗以導民而又欲累善以
成政乃作斯堂進諸生而日講焉先之以術將審
其𠩄是而格其𠩄非則有先儒訓釋之言具存學官
按而求之聖人之道抑何逺乎爾自君之悉心于學
也作靈星門新兩廡鐫紀産碑範銅為器祭以備物
成禮是不一役而斯堂之作績用尤著盖學初徙于
