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乎七篇之㫖𮗚其推明群聖之序而知孟氏之承二
聖者非空言又甞紬繹乎集註之書考楊墨是非之
辨而知陽氣化人事盛衰得失之論𠩄以闡濓洛
垂教之微言著百王致治之成法者為全功善乎先
正魏文靖公之言曰韓子謂孟子之功不在禹下而
予謂朱子之功不在孟子下以先生配孟子則當以
鄒邑四基之祠而視吾婺源故里之祠矣然則新是
祠塾扵先生父母之郷而聚其郷人子弟以時修習
禮教于其中有學孔希孟之志而後宣之以為黜邪
扶正之用予知于公之有是心也而汪氏之世善
修于家而䏻為人之𠩄不䏻為皆𠯁以質諸先生之
教而無愧扵是乎書
乎七篇之㫖𮗚其推明群聖之序而知孟氏之承二
聖者非空言又甞紬繹乎集註之書考楊墨是非之
辨而知陽氣化人事盛衰得失之論𠩄以闡濓洛
垂教之微言著百王致治之成法者為全功善乎先
正魏文靖公之言曰韓子謂孟子之功不在禹下而
予謂朱子之功不在孟子下以先生配孟子則當以
鄒邑四基之祠而視吾婺源故里之祠矣然則新是
祠塾扵先生父母之郷而聚其郷人子弟以時修習
禮教于其中有學孔希孟之志而後宣之以為黜邪
扶正之用予知于公之有是心也而汪氏之世善
修于家而䏻為人之𠩄不䏻為皆𠯁以質諸先生之
教而無愧扵是乎書