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言即矍然曰余四明人也明以日月為義而余牖以
日月名頋不可乎遂命為
以釋之余曰日月之照
臨初無限量也人心之光明亦豈有限量之可言㢤
此吾儒之心學𠩄以貴夫擴充也彼大人先生者雖
𠩄趨有不同然其
才放曠逹乎事物之表亦于其
心而巳矣凢其光明如日月無有限量之可言者豈
不廓然扵胸中也乎今公以吾儒
位通顯亦既賛
戎機㕘大政矣扵是功成名遂乃思退居田里以自
放扵山巔水涯而彼大人先生之心學因亦窺見其
一二故遂歛其君澤民之思盎然自足扵户牖之
間則其謂之日月牖也不亦冝乎公曰善㢤其為言
也雖然吾儒之心學衆𠩄共聞大人先生之心學誠
未之聞焉請書其以告夫丗之未聞者遂書以為
記
