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九靈山房集卷之二十六
越逰槀 男戴禮叔儀類編
辨 從孫侗伯𥘉同編
夏正辨
問曰春秋以周月紀事信乎曰然然則正月非春
聖人易冬以為春歟曰不然夏用人正而以建寅為
𡻕首周用天正而以建子為𡻕首𠩄謂正朔也正朔
可改而月數不可改春秋書王正月固周家𠩄須之
正月然猶建寅之月耳正月非冬亦明矣曰然則𫝊
春秋者為多周正而言乎曰自左氏有周正建
子之諸儒倡而和之同然一辭而夏正周正遂
疑扵千載今請歴舉𫝊𠩄書以及易書詩禮語孟
史鑑百家之折𠂻之何如春秋不書常事事有非
常則書之以示譏桓八年春正月已卯烝夏五月丁
九靈山房集卷之二十六
越逰槀 男戴禮叔儀類編
辨 從孫侗伯𥘉同編
夏正辨
問曰春秋以周月紀事信乎曰然然則正月非春
聖人易冬以為春歟曰不然夏用人正而以建寅為
𡻕首周用天正而以建子為𡻕首𠩄謂正朔也正朔
可改而月數不可改春秋書王正月固周家𠩄須之
正月然猶建寅之月耳正月非冬亦明矣曰然則𫝊
春秋者為多周正而言乎曰自左氏有周正建
子之諸儒倡而和之同然一辭而夏正周正遂
疑扵千載今請歴舉𫝊𠩄書以及易書詩禮語孟
史鑑百家之折𠂻之何如春秋不書常事事有非
常則書之以示譏桓八年春正月已卯烝夏五月丁