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也為㢘離母也為敬名居也為公賣友也為不義焚妻食
子也其害道可勝言哉堯以天下傳之舜無佗言中之執
而已舜之治天下也用是中而已然子莫辦執中也子莫
執而無權是中而不知適乎定則者也故聖人立中之教
曰君子而時中使人用中之有權變難然𫞐度未易精也
權度未精中固未可定也中之何如宻于惟危惟微而安
于無思無為萬物之紛起紛伏于前者不逃吾掌指而與
之釋然于兩忘之間世吾𫞐度之至也若是雖乾坤之開
合古今之往來亦不越吾一定之内耳矧萬物乎姑胥申
屠生衡予既字曰權而又名其治業之齋曰中定衡遂始
志齋故為志如此
也為㢘離母也為敬名居也為公賣友也為不義焚妻食
子也其害道可勝言哉堯以天下傳之舜無佗言中之執
而已舜之治天下也用是中而已然子莫辦執中也子莫
執而無權是中而不知適乎定則者也故聖人立中之教
曰君子而時中使人用中之有權變難然𫞐度未易精也
權度未精中固未可定也中之何如宻于惟危惟微而安
于無思無為萬物之紛起紛伏于前者不逃吾掌指而與
之釋然于兩忘之間世吾𫞐度之至也若是雖乾坤之開
合古今之往來亦不越吾一定之内耳矧萬物乎姑胥申
屠生衡予既字曰權而又名其治業之齋曰中定衡遂始
志齋故為志如此