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之間為吟哦之具而止也玉淵崇酒攜觴鞠�而謝曰某
不敏不惟受生春教且受春秋教也至正十三年七月十八日記
尚志齋記
余讀陳勝傳未嘗不漢士非志不立勝以燕雀待傭儕自
待其志為鴻鵠勝之志在富貴後亦訖不誣吁勝人奴耳
矧不為勝者乎聖門弟子如顔淵曾點季路公西華聖人
必以志發之諸子之志無大于顔子顔子願得明王輔相
之故其善適天下而無所伐勞過天下而無所施若顔子
者所謂大人君子之志非歟孟子曰士尚志尚如尚服尚
車之尚蓋導而主之之辭然尚一也而志有不尚同不可
以辨也崑山吕子正氏名其燕處之齋曰尚志蓋其友張
之間為吟哦之具而止也玉淵崇酒攜觴鞠�而謝曰某
不敏不惟受生春教且受春秋教也至正十三年七月十八日記
尚志齋記
余讀陳勝傳未嘗不漢士非志不立勝以燕雀待傭儕自
待其志為鴻鵠勝之志在富貴後亦訖不誣吁勝人奴耳
矧不為勝者乎聖門弟子如顔淵曾點季路公西華聖人
必以志發之諸子之志無大于顔子顔子願得明王輔相
之故其善適天下而無所伐勞過天下而無所施若顔子
者所謂大人君子之志非歟孟子曰士尚志尚如尚服尚
車之尚蓋導而主之之辭然尚一也而志有不尚同不可
以辨也崑山吕子正氏名其燕處之齋曰尚志蓋其友張
