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Page:Sibu Congkan1498-楊維楨-東維子文集-6-5.djvu/24

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  木齋志有詩

呉下殷生奎天質古茂一言一動醇乎其無偽者也人以

水歸之生遂以木名齋今禮部尚書泰不花公愛其為人為書

齋額求余言誌諸室世之置椎魯不聰者𩔖曰木鄙為棄材

亡𠩄於用必多夫不木者曰便曰給曰機曰敬不知便給者𫎇不仁

之具而機警啓薄行之偕也孔子嘗論木矣必與剛毅者同稱

曰近仁仁固可以木得之西不可以椎魯不聪棄之也夫大味不和大

質不雕大樸不散其惟木也乎仁者至樸而亾偽之物故論仁

惟木為近孔子之言豈欺我哉嘻木為聖人所器而論者棄之

天下之能仁者寡矣抑論者之所棄則有矣士之為大有似焉

而實非漢稱長者未之近仁者也惟勃近之而陽朴售至奸如