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其所其然者皆莫知其所以爲自然也無爲者與化爲體上知
造物之無物下知有物物之自造也非此無以明自然故老荘祖
自然使世之沓婪躁妄一安乎自通而詣乎定極此自然雖然
知効一官德微一國者亦有自然故堯舜與許由雖異其得於
自然一也参由自然而得堯舜於塵垢粃糠之外其詣極如藐
姑射之神人則可使戎之人脱出疵癘而躋乎春臺含哺而治鼔
腹而嬉國忘乎忠烈家忘孝慈子之自然者至矣参曰吾方有
志於是願從先生逰庶見堯舜於塵垢粃糠之外子無所軍戎
事爲逍遥叟信其志爲之銘曰
理無小大物無長短 理與物付 物與我忘 推其極也
物不疵厲我不天殤子不信者 謂吾言狂 子将信者
