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爲之壞吾不爲後孰能爲之先吾不爲下孰能爲之上芒乎
忽乎曠乎漠乎㣲妙而圓通乎其小無内其大無外真如獨
露無非道者所以超乎天地之外出乎日月之上大而至扵
不可𧰼斯爲大矣明而至扵不可名斯爲明矣是故以有情
言之則四聖以至六凡或覺或迷佛法無乎不具也以無情
言之則火水𡈽石與彼草木或洪或纎佛法無乎不在也三
乘十二分教不能盡宣也八萬四千塵勞門不能染汙也嗚
呼罄徂徠之松以爲煤㫁淇園之竹以爲管其能盡賛頌之
羙乎然而佛法固明且大也其靈明之在人者萬刼雖逺不
離當念一念不立即證菩提亦在夫自勉之而巳濂雖不敏
毎遇學佛者喜談而樂道之𥘉不以其證入淺深而有間其
意頗有見扵斯也徑山住持以中禪師名智及學徒尊之號
曰愚庵俗姓某世居姑
得法扵元叟端公歴住𨺚教普
二刹帝師錫以明辯正宗廣慧禪師之號巳而陞净遂主
