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去惑離愛其故為最盛宜乎比丘拳拳樂此而不忘也金華
宋濂互跪合掌為之
曰
如如圓覺心凡聖本同具何䖏有善提更無煩惱者真體遍
太虗太虗本無相苟一執着間清净即
濁雖不容纎塵未
嘗離去之有如水中影影像本現前眼耳與鼻口無一不具
足若使善泅者捕影扵水中汪洋茫渺間見水不見影我身
元是佛不待登圓覺茍欲求證時即無能證者此為上根人
談此無礙法肇師大方便勸人真正
之果何為孜孜在
三觀庻得祛愛縳超出生死海前言本非實只此可依㩀竟
登湼槃門非真亦非妄此以何因縁萬法本空故
贈何生本道省親還鄊序
世有恒言閥閱之家能守其田賦為難曰非難也一愿欵之
人足以易之矣又以能保其闔廬不失先人遺澤為難曰非
難也稍知承家之義亦不致扵覆墜矣又以能傳龜襲紫為
